在这个协定中，中华联邦不仅会帮助廓尔喀人加入到与东印度公司组成的商贸网络中，开辟海上贸易线路，更会允许廓尔喀人继续与西藏省进行贸易。

    并且在必要的情况下，中华联邦会对廓尔喀人提供军事援助和政治援助。

    廓尔喀人则需要在事实上通过这个友好协定与中华联邦形成类似于藩属国与宗主国的关系。

    在这层关系当中，巴都尔萨野代表廓尔喀人的沙阿王朝承诺，会在这一地区的地区关系当中站在中华联邦的立场之上，与中华联邦协同行动，而且会抵制带英可能对廓尔喀人伸出的魔掌。

    通过这场秘密会谈，巴都尔萨野实质上已经了解到赵学宁和中华联邦打算介入印度地区的这样一种想法。

    顺着这个想法，巴都尔萨野也发现了廓尔喀人破局的重要机遇，于是他决定抱紧中华联邦的大腿，与中华联邦达成秘密合作。

    于是三方面各自都寻找到了各自想要的结果，表面上看起来大家都很满意。

    在此基础之上，赵学宁在小皮特逗留天京期间多次以個人名义邀请小皮特在天京城中游览，并邀请他与自己共同享受天京城内的中华美食。

    带英作为二战之后著名的世界美食荒漠而闻名于世，之所以有这样的情况，主要是因为两次世界大战把带英的家底子打空了。

    连同的家底子一起被打空的还有带英在味蕾上所积累的全部成果，遂成就了二战之后带英世界美食荒漠的美名。

    但是在一次大战之前，工业革命发起之后，作为实质上的世界帝国、世界第一强国，带英在美食方面还是有一些属于自己的优势的。

    在那么有钱的情况之下，带英也不可能在吃的方面为难自己。

    至少在那个时期，仰望星空之类的美食是不大可能出现在带英权贵的餐桌上的。

    小皮特作为在带英权贵阶层中old money的代表人物之一，在美食方面也是很有一些自己的看法，不过对于中华联邦那种类繁多层出不穷的美食体系，他还是表示自己增长了一些见识。

    赵学宁在美食方面其实并不算是很在意，虽然他也比较认同食不厌精脍不厌细的理念，不过那要在有条件的情况下，在没有条件的情况下，赵学宁也并不介意靠着简单的干粮度日。

    烙大饼加上酱菜的伙食他也吃了很多年，也没有觉得有什么不好。

    当然，在有条件的情况下，他也不会刻意为难自己。

    满足口腹之欲也是人类幸福感的重要来源之一，在广州、长沙的时候，他就非常热衷于品尝地方特色美食，而之前前往京师以及北伐洛阳、西安的途中，他也是基本上打一路吃，一路把各个地方的特色美食都吃了个遍。

    在此期间，他遇到了一些很有能力的厨师，于是高薪聘请他们在自己身边服务，回到长沙之后，他花了一点时间把这些厨师全部安排到了中央大厨房当中，之后一年多的时间里，他也在全国各地搜罗有能力的厨师一起在长沙中央大厨房中工作。

    准备迁都天京之后，那也是先一步把中央大厨房迁移到了天京城内，在大总统府里设置了中央食堂，让这些来自全国各地的优秀厨师为整个大总统府服务，尤其是他自己服务，满足他在美食上的需求。

    所谓靠山吃山靠水吃水，天京地处长江中下游地区，在这一地区自然也有着本地特色的诸多美食，而在口味上，这一地区主要追求的是鲜和甜，至于酸咸辣之类的口味，在这一地区并不突出。

    赵学宁是个博爱的人，他很热衷于品尝各种各样的味道，直到找到自己最喜欢的那种为止。

    在天京，赵学宁最喜欢的莫过于鸭血粉丝汤和蟹黄小笼汤包。

    抵达天京的第三天早上，赵学宁就带着安妮和两个儿子去吃了灌汤包和鸭血粉丝汤，中午又吃了烤鸭和鸭油烧饼，也品尝了梅花糕之类的甜品，对天京的美食感到很满意。

    本着热情好客的基本原则，赵学宁也特意邀请了以小皮特为首的外宾们和戈壁草原上的那些部族恶的话事人们一起去品尝天京的美食。

    李祘和德川家的父子两个因为传统原因会使用筷子，所以吃起美食来很方便，不觉得有什么麻烦的，小皮特是个纯粹的欧洲人，从来都没有使用过筷子这种吃饭的工具，他看着那两根木棍，有点不知道自己到底该怎么做。

    于是赵学宁手把手的教着小皮特让他学会使用筷子夹东西吃，经过一番波折和小小的笑话之后，小皮特初步掌握了使用筷子的精髓，但是为了吃饱，他还是更多的使用了汤勺。

    品尝了鸭血粉丝汤和蟹黄灌汤包之后，小皮特表示这些食物的味道都非常的美味，很好吃，他很好奇地询问这些食物是用什么东西做成的，赵学宁就给他讲了粉丝汤包还有螃蟹这样的食物，并且进一步跟他说了所谓鸭血该怎么吃，以及天京周边的人们对于鸭子在传统上的喜爱。

    当小皮特听说那个口感爽滑的东西居然是鸭子的血，感到非常震惊，他没想到中国人居然连鸭子的血都会做成食物来吃，而且吃起来口感都并不差。

    于是当他再次看向碗里的那些东西时，他就莫名的有点伸不下筷子了。

    明明不知道的时候吃起来还觉得挺好吃，可是知道了之后，却又总感觉有点莫名的膈应。

    赵学宁看着他为难的表情，哈哈大笑。

    “无论在什么时代，食物总是珍贵的，可能首相阁下生活十分的优渥，从来都没有过吃不饱的时候，所以并不知道这些食物在一般人的眼中是多么重要的存在。

    生活富裕的人们从来都不吃的东西，在贫困的人们来看都是难得的美味，他们必须要去吃所有可以吃的东西才能得以生存，为了生存，又有什么是不能吃的呢？

    就算抛开所有的一切不谈，勇于尝试新鲜事物也是一种精神，在我们人类还没有出现文明的时候，我们的先祖们又是怎么知道什么东西可以吃，什么东西不可以吃呢？

    无非是勇敢的尝试罢了，我是很欣赏这种行为的，而且在这其中也会发现一些特殊的美味，是我们之前所不知道的，首相先生，关于吃，我觉得我们还是应该秉持着一种宽容大度的看法，您说呢？”

    也就是眼下的带英还不是那个黑暗美食之国，所以赵学宁才有这份闲情逸致与小皮特谈论美食。

    如果是二战之后，赵学宁估计只会与英国人谈论炸鱼薯条和仰望星空派，而不会与英国人讨论这么多关于美食的概念。

    二战之后的带英子民们不仅不懂美食，甚至连味蕾都有种坏掉的趋势。

    小皮特听了赵学宁的话，想了想觉得也是有道理的。

    所以他克服了自己的心理障碍，继续吃起了鸭血粉丝汤，最后吃得浑身暖乎乎，很舒服，于是狠狠的称赞了这个特殊的美食。

    借此机会，赵学宁向小皮特提出了将中华传统特色美食引入带英的建议，并且也希望小皮特可以推动带英的美食来到中国，推动双方官方和民间的美食文化交流，促进大家对对方的了解。

    小皮特对此很感兴趣，欣然答应，表示回国后会立刻组织相关的美食方面的人员前来天京推广带英的美食文化，赵学宁也表示会尽快派遣厨艺精湛的厨师带着中华传统饮食文化去带英推广中华的传统美食。

    除了带英之外，赵学宁和德川幕府还有廓尔喀方面协商过了，也会派遣相对应的美食文化团队前往日本与廓尔喀宣扬中华的美食文化，并在当地投资开店，让他们的子民也能享受到中华传统的美食。

    除了美食之外，赵学宁还邀请外宾们一同观赏传统的中华戏曲、杂技、武术，全方位立体的向外宾们展示中华传统文化的精髓，并以中华传统乐器组织了一场音乐会，邀请外宾们共同观赏。

    小皮特对此更感兴趣，于是又和赵学宁敲定了邀请中华传统乐队前往伦敦进行公开表演的计划，同时，小皮特也希望推动带英的优秀音乐团队来天京做表演。

    对此赵学宁自然是举双手欢迎。

    而且说到音乐方面，赵学宁忽然想起了欧洲的音乐大师贝多芬和莫扎特在此时都处在活跃阶段，对于这两位闻名遐迩的音乐天才，赵学宁很感兴趣，于是希望小皮特可以协助他，尽可能地邀请到这两位音乐天才来中国进行表演。

    小皮特对此当然愿意答应，他表示回国之后会立刻配合陆航，对这两位音乐天才发出表演邀请，力争把他们邀请到中国。

    除了美食、音乐文化等等环节，赵学宁也邀请诸多外宾去感受中华大好山河的美景。

    天京周围山清水秀，本就是旅游胜地，赵学宁邀请小皮特、李祘、德川父子俩等人一同登上紫金山，一同观赏滚滚长江，一同游览采石矶，欣赏美景，放空自己，感受人与大自然的和谐相处。

    对于李祘和德川父子俩来说，这种事情他们并不陌生，那毕竟老早就是中华文化圈子里的一份子了，但是对中华文化没有过多了解的小皮特可没有此类经历，对他来说，这都是十分新奇而又高雅的体验。

    所以，赵学宁还别出心裁的邀请小皮特和自己一起身穿中华传统服饰，在山林中欣赏宫廷乐师的高端表演。

    幽静典雅的环境和韵味十足的丝竹之声使小皮特深深感受到了中华传统文化的魅力，更让他对此念念不忘。

    一曲终了，小皮特依旧沉浸在这种典雅的氛围环境当中久久无法脱出，直到赵学宁举杯向他劝酒，他才欣然举杯与赵学宁碰杯。

    一口酒下肚，小皮特感慨万千。

    “大总统阁下，说实话，曾经我一直认为无论是孟德斯鸠还是伏尔泰亦或是卢梭，他们对中国的思想文化不管是什么样的态度，本质上都只是在为自己的政治目标而服务，他们从来没有来过中国，也没有真正的接触过中国人，更没有亲身体会过中国的传统文化。

    他们所认为的中华文化，不过是他们自己所想象的中华文化，所以我觉得无论是他们的追捧还是贬低都没有什么意义，对于中国的传统文化，我也很不了解，但是就是这不到一个月的时间里，您带着我感受了这么多，我才深深的感受到中国传统文化的魅力之所在。

    坐在这么安静的山中，听着这种非常淡雅的音乐声，我感觉到虽然欧洲的交响乐曲也非常的不错，可是这种感觉，我一定无法忘记，我想就算我回到了英国，继续坐在豪华的音乐厅当中听着最优秀的音乐家们奏响的交响乐曲，我也永远不会忘记今天与您在山林中一同欣赏乐曲的感觉。”

    赵学宁笑了笑。

    “其实现在并不是享受山林乐趣的最好时节，现在的天气毕竟太冷了，应该是在春天气候很温暖的时候，来到山里静静的一个人坐着，听着虫鸣鸟叫之声，放空自己全部的所想。

    到那个时候你就会感觉到自己与这个世界同在，离开一切繁华与喧嚣，抛开与所有人的纠纷和个人的烦恼，仅仅只作为自己，作为一个人而存在于这个世界当中。

    那一刻你或许会想到许许多多之前不曾想过的事情，可能对自己的生命、对自己的人生也会有全新的感悟，古时候，我们的祖先就是通过这样的感受开创了非常繁盛的哲学体系。

    他们思考人生，思考政治，思考环境，思考宇宙，思考未来，我想正是因为他们能够舍弃繁华回归平淡，才能取得这样的成就，才能把这份精神一直传承到现在。

    繁华的城市也好，幽静的山林也罢，只是同一份中华文化的两面罢了，如果首相阁下能喜欢这份特殊的感觉，这将是我的荣幸。”